蓬莱阁——
独特的神仙文化
过客
从威海市逶迤西行，三个钟头后，我们一行到了烟台市，远处雾霭中楼阁若隐若现。我兴奋得再也按捺不住，我梦魂萦绕的人间仙境已在眼前！
中国北方唯一名楼
中国有四大名楼——湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、江西的滕王阁和山东的蓬莱阁。中国南北是以淮河和秦岭来划分的，四大名楼中只有蓬莱阁是属于中国北方。
蓬莱阁位于蓬莱市极北、也是山东半岛最北端，划归丹崖旅游区。旅游区入门树立故国家副主席董必武题字的牌坊。进入正门，映入我眼帘的是另一道牌坊，大书“人间蓬莱”，落款俨然是北宋大书法家、大文豪苏东坡题。我虽然对书法是外行，但苏体天下皆知，仔细读来，发现是拙劣的模仿。这里已是货真价实的蓬莱，再加上“人间”二字岂不是画蛇添足？再者，四个题字有两个是简体字，难道他老人家是现代简体字的鼻祖？牌楼写明建于1994 
年，中国人擅长的赝品已扩展到文化领域！
蓬莱阁位于丹崖极顶，阁高
相传海外有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，皆神仙所居。秦始皇曾多次到此寻求长生不老之药，但神仙岂能轻易见到？他一怒之下，把妖言惑众的方士统统杀死，只有乖巧的徐福逃过此劫。公元前135年，汉武帝最后一次寻仙无功而返，索性把这座小山丘取名蓬莱，作为纪念。
为什么中国成万公里的海岸线，偏偏只有这里才有神仙出没？答案在于每年春夏之交，天气晴朗时，这里可以隐约见到海上的楼台亭阁、奇山怪石，这就是著名的“海市蜃楼”奇观。苏东坡有诗曰：“东方云海空覆空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝雀藏珠宫”。
蓬莱是全世界非极地海市蜃楼出现频率最高的地方，但可遇不可求，无法预测，游客只能凭运气。最近一次海市蜃楼在1988年出现，持续了三天。因而阁的西侧有海市亭，是为观望海市蜃楼而设；海市难得一见，但此亭出名在于三面无窗，只有亭北临海处筑有短垣遮护，任由亭外海风狂啸，亭内却燃烛不灭，故又名避风亭。
蓬莱阁诸殿和庑廊有200座楹联、碑文，翰墨流芳，为仙阁增色不少。令我注目的是不知那一代名人题写的匾额“海不扬波”。海哪能不杨波？反映我们的祖先对大海敬畏有加，注定无法像我们的东方恶邻那样成为称霸海洋。
丹崖山右下方有一座蓬莱水城，呈口袋型，入口处极窄，筑有要塞，是古代军港。明嘉靖年间，民族英雄戚继光曾在此练兵。戚继光是蓬莱人，面对他的雕像，我不禁想起小学课本的“雨中练兵”，对这位治兵从严的抗倭英雄肃然起敬。
丹崖山左下方是八仙桥，家传户晓的“八仙过海”事迹就发生在这里，有石碑为证。八仙传说使蓬莱形成昆仑神话系统外独特的神仙文化。
八仙过海
八仙齐集男女老幼、貧賤富貴，但都是由凡人修炼而成的神仙群体，深得人民喜爱。八仙的形象是：
l 钟离权：汉朝将军，手搖芭蕉扇，穿着露脐装；
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呂洞賓：唐代进士，常背負寶劍，行俠仗義；
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藍采和：流浪漢，常在市中狂歌；
根据明人吴元泰的“东游记”，八仙参加了西王母的蟠桃会后，应蓬莱岛白云道长的邀请参加龙华会。八仙约定渡海不用摆渡，各自拿出看家本领，：铁拐李用铁杖，何仙姑用荷花，张果老用折叠的纸驴……这就是成语“八仙过海，各显神通”的滥觞。由于故事含义吉祥，成了民间戏曲最常见的剧目，也常见于各种年画、刺绣、瓷器。
八仙中最为活跃、奇闻异事最多要数纯阳真人吕洞宾。他曾三醉岳阳楼、渡铁拐李、飞剑斩黄龙，因而在民间有极大的声望。如果选道家的形象代言人，吕祖得票一定遥遥领先。吕祖跟观世音、关王爷同样为香火最鼎盛的“三大神明”。他是唐朝武周年间进士，曾任地方小官，后得钟离权点化，赴终南山中修道；修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。他常用飞剑取恶人首级，就像我们今天的战斧式巡弋导弹会自动飞去找目标。
不管八仙成仙是否可信，但他们都是历史真实人物，都有著作遗世。八仙中有五位是唐朝人，“全唐诗”有收集他们的诗作，最多的是吕洞宾，共有254首，都是修仙和警世之作。兹举一首为例：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”。
何仙姑是八仙中唯一的女性，但民望仅次于吕洞宾。至于她的出身，则众说纷纭。一说她是广东增城人，原名何秀姑，自幼家境贫寒，十三岁时在入山采茶时遇见吕洞宾，给她吃了一个桃子（另说教食云母粉），从此不饥不渴，洞知人事休咎。到了及笄之年，父母忙着给他找婆家。她誓死不嫁，跳入井中自尽，在井边留下一只绣花鞋。捞不到尸体，大家都认为她借水遁仙化了。她成仙后，经常在南方一带行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
600多年前的明朝，在这八角口古井旁，村民就为她立了“何仙姑家庙”。虽然只有200米见方，但凭何仙姑事迹，古庙仍然香火鼎盛，吸引四方游客。家庙大门上有一副对联：“ 千年履迹遗丹井， 百代衣冠拜古祀。”古井上题诗：“仙泉涓涓，饮者万年”。
自称“何仙姑”者大有人在，我所在的平民公寓就有一位。我以为是活神仙，虔诚拜访，却是个阴阳怪气的八卦婆，和“刘半仙”、“二诸葛”之类属同一族群。
八仙都是散仙，不列入仙班，不受玉皇和王母娘娘分工，因而有的是时间，闲云野鹤厌倦了，就游戏人生。说不定我们有机会碰到，那千万不可错过，要讨颗仙桃尝尝鲜。
田横山五百壮士
在丹崖山以西，隔着一个小海湾，有一块突入海中岬角称为蓬莱岬。这才是“最北端”的最北端，在这里画一条直线和旅顺老铁山灯塔相连，就成了渤、黄二海的分界线。西边是清澈的渤海，属中国内海；东边是浑浊的黄海，是国际海，泾渭分明。就在两海交汇处，有一座神龙分海──黄渤海分界坐标：设计者独具匠心，两条盘曲而上的巨龙，象征黄渤二海，二龙共衔一珠，象征蓬莱，同时也是黄渤海的准确分界点（下图）。
公元前202年，韩信灭齐，齐王田横为了逃避的追杀，率五百壮士在此山筑寨为营。后来田横不愿事臣刘邦，在不得已应召赴京途中自刎身亡。在田横山踞守的五百壮士忽闻田横死讯，高唱葬歌，歌罢相继自尽尽忠。惊天地、泣鬼神的田横与五百壮士壮举，后人因之命此山为田横山。我从另一角度来看，集体自杀，如此愚忠，他们一定信仰类似美国摩尔门教一类的邪教，才有如此的精神力量。
从丹崖山到田横山只有481米，但已铺设了索道，以便游客饱览“一山分二海”壮观。田横山周围也已僻为文化公园，成为广阔的丹崖旅游区的组成部分。
文化公园的中心是“田横广场”，矗立田横雕像。公元795年，大文豪韩愈写了千古名篇“祭田横墓文”。雄文由大书法家、现代油画的先驱
非常可惜，我们时间有限，到了中午，又要匆匆回烟台，赶搭轮渡到山东省唯一的岛县——长山列岛。
作者摄于丹崖山旅游区入口处
已故董必武副主席题字的牌楼
冒充苏东坡题字的牌楼
作者和新加坡女诗人邹璐摄于蓬莱角
八仙过海（年画）
何仙姑（剧照）
最北端的蓬莱岬
油画“田横和五百壮士”
“八仙过海处”石碑
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