正 文

四月的田野，惠风吹拂，绿波荡漾。它好象害羞的姑娘，揭开她黛绿色的面纱，饱含着多少忧伤，忍受了多少艰苦，见证了多少沧桑。

重返故居，放眼熟悉而久别的田野，心酸陣陣，感慨无限。翻开这片田野的历史，何以不惊天动地啊！站在田边的土墩上，眺望着与大堤相隔的茫茫海隅，这就是此田野诞生的见证者。清朝封建时代初期，我们的祖先携带家眷，迁徙到这里（越南海宁省河桧县棠花乡佳林村）安家落户。初到贵境，人生地不熟，两手空空，饥寒交迫。发扬愚公移山的精神，我们的祖先用勤劳的双手，冲天的干劲，惊人的毅力和顽強的意志，开山辟地，重建家园。我们的祖先敢于与大自然作坚持不懈的斗争，终于把一个恆古以来潮起潮落的海湾改造成一片平坦肥沃的田野。从此以后，我们的祖先就是靠着这片农田，日以继夜，含辛茹苦地耕作，养家活口，用心血和汗水前仆后继地谱写了苦不堪言的辛酸史。

农民的辛酸史，怎么能够忘记？天知地知。出生于农家的子弟，从小就受到艰苦环境的渲染，长年累月已习以为常，好象没有什么值得倾诉似的；事实上也不知向谁诉苦才是啊！当时天下烏鴉一般黑。满肚子都是苦水，唯有象哑仔吃黄莲有口难言。因为家庭贫困，农务负累，广大农村的孩子从小就要帮助料理家务，或放牛，或习农，却失去了上学的机会，以致目不识丁，悔恨终生。他们只有步着前辈的后尘，在农田里埋头苦干，劳劳碌碌地过了一辈子。

农民的苦真是说不完道不尽的。生活在这个时代的农民都有身受同感的苦楚。农民比起牛马还要辛苦得好几倍，日夜苦干，总是吃稀粥，穿烂衫，家徒四壁。要是在六月农忙时，农民就忙得透不过气来。尤其是在夏收期间，白天收割水稻，晚上打谷脱粒，翌日凌晨就要起床，妇人做炊，男人赶牛犁田，早上八点钟左右，吃罢早饭又要晒谷，然后又继续下田收割。夏收过后，稻田翻土完毕不出十天，晚造插秧的序幕又拉开了。民间有句民谣真切地反映了农民的疾苦，“过了五月节，肩膊担出血”。在田间担担挑挑就是农民劳作的一部份。插秧的时候，农民两脚深陷泥泞，弯着腰，背朝天，面向泥土，手象青蜓点水般的挥动插着秧苗，经受着风吹日晒雨淋，汗流浃背，打了补丁的衣衫，湿了又干，干了又湿，留下一层层斑斑点点的汗霜。许多男性农民光着上身，被烈日暴晒得黑里透红，或被灼伤脱了一层皮，而且脚上又被蚂蝗吸噬得鲜血直流。在恶劣的天气里，雷电轰鸣，风雨交加，农民无处可避，只有戴上斗笠，披上簑衣，顶着狂风暴雨，坚持不懈地劳动。为了如期或提前完成晚造的插秧，农民们总是起早摸黑，常常与星星作伴，在朦胧的月色下忘我而不辞劳苦地耕作，一点儿歇息的时间也没有，连早午两顿稀饭也挑到田间去吃。在封建落后的时代，农民世世代代都是如此，摆脱不了苦楚的命运。

农民苦楚的命运何时才能获得摆脱呢？问天天不应，问地地不灵。自越南北方解放后，农民希望会有一线转机。民主改革运动热火朝天蓬勃展开，农村闹革命，农民阶级的划分，缴交农业税，征收余粮，成立互助组（当时称之“换工组”）等等。尽管如此，劳动生产关系得不到改善的同时，农民又是百上加斤，出现有田耕无饭吃的普遍现象。原先满怀的希望已化作了巫梦，到处都是唉声叹气，怨天尤人。

一九五八年，农村迎来了一场破天荒的革命，农业合作社的成立，彻底地拼弃了历史悠久的农业私有制，一切（包括田地、耕牛、工具和劳动力等）归集体所有。三年后，由初级合作社组建成高级合作社，劳动生产关系得到合理的调配，因地制宜，充分发挥社员的积极性，分别组成副业队、水利队、饲养场、建设队和运输队等，农村出现了劳动生产的新局面。在按劳分配和多劳多得的制度下，培养和发挥了农民的当家作主和团结互助的精神，树立了社会的新风尚。而且在分工合作，合理调配劳动力的规制，儿童彻底获得了解放，不再天天放牛了，而欢蹦乱跳地上学去。自此，农民的命运露出了一缕曙光。

常言说，好景不长。一九七八年春，晴空一声噼呖，轰天动地，人们惊恐万状，纷纷抛弃可爱的家园，四处投奔，再次寻找生活的乐土。今天，有幸再次回到了这个熟悉而又有点异样的故土，怀着依恋的心情，踏上这片具有历史意义的田野，深深地叹惜，凭吊和慰告曾经开发这片土地的我们伟大的祖先！此刻，仿佛绿油油的田野正在向我发问，昔日的主人，你在何方？

甲午 孟夏于瑞典

农民的写照

（续＜绿色的田野＞赋吟）

正 文

农民产米养千人， 追溯渊源话古今。

学样愚公勤垦地， 继承祖业苦耕耘。

风吹日晒多饥渴， 雨打雷鸣汗水淋。

世代艰辛谁可惜？ 苍天有眼慰良心。

甲午 孟夏